路。幽
明怀正道之仪。清信之士林蒸。高尚之宾云
结。是使教分三法。垂万载之羽仪。位开四部。
布五乘之 清范。 顷以法海宏旷类聚难分。过
犯滋彰。有尘御览。下非常之诏。令拜君亲。垂
恻隐之怀。显疏朝议。僧等荷斯明 (第 0284c 页)

淳薄结于夙心。故使机感隆于视听。自教流
震土六百馀年。道俗崇仰其踪可悉。至于知
机明略弘赞被时。垂 清范 于遗黎。导成规于
得信者。斯文在斯。可宗镜矣。昔南齐司徒竟
陵王文宣公萧子良者。崇仰释宗深达至教。 …… (第 0306a 页)
受空树之报。乃与施主为雠隙。与骨
肉为疮疣。热血之相可寻。石女之伦不远。僧
护佛藏明言不迷。智论大经 清范 攸属。固当
日须三省事必九思。念念策心无时宁舍。方
可入三乘之一位。预三宝之一员。盛德可观
六道归衣 (第 0319b 页)

欣慰。(喜法师胜常。足以慰心)虽未清承。然
服膺高轨。企伫之勤。为日久矣。(叙仰慕远公之情。虽然未承 清范。 而服膺
怀德。仰其高䠱。瞻慕之心。非一日矣)公以过顺之年。湛气弥厉。(下酬叙远公近
履佳况。前云远公 (第 0349b 页)

咏何美如之。每亦翘(举足)想一隅悬庇(荫)霄
岸(际)无由写(尽)敬致慨良深　清承下未能禀
承远公之 清范。 然于高轨已服心归仰。所以
企立仰慕时亦日久。公以下但叙前书。抱一
者。守道也。不独景仰之。而又歌咏之 (第 0223b 页)

时缁素咸钦天人共仰恭惟某大师座下智
广道高声尊德迈胸罗星斗而宗律双融舌捲风涛
而韬略兼备芳标明于大鉴 清范 重乎连城诚末运
之良规实狂澜之巨筏也某蓬蒿短翮谫质庸材承
乏当山深惭影于埙篪之列复膺国岫愿安师于塔 (第 0629b 页)

称作十
号中佛无不可也何谓皈依不但渴慕思惟似见尧
于羹墙亦不但礼拜恭敬以身为床座必也不违其
教训仿其 清范 将我之见闻觉知与佛之见闻觉知
相合使了了分明不为旧时妄想所赚能如是行到
见到即与佛不相乖戾名之曰皈依 (第 0390a 页)

方便终日任运与佛无二矣草草赘
语聊为宗镜作个注脚居士高明自当朗鉴。

** 答王闻修廉宪

二年不接 清范 想居士珍重杜门必湥进此道得手
札知努力大事务在必證真人为道自不承虚接响
定当一斩一切断直欲翻身握三尺 (第 0193a 页)

而迈寔与其选。同居慈恩寺。有译经图纪四卷。行世。

**** 唐昙光

汴之张氏子。自幼及长。洁志 清范。 诸胜阃奥。
莫不登践。逮乎立年。盛明律藏。命宗树义。人所推崇。
则皆励烁二。师之规诲矣。励公尝指以谓 (第 0188b 页)

(俱凡反)步。此云项也。谓如孔雀之项。彼国以
为贵姓。父名跋阇逻婆啰。此云金刚坚也。
少怀远量长乘 清范。 位居宰辅燮理国
政。崛多昆季五人。身居最小。宿殖德本早
发道心。适在髫髫便愿出家。二亲深识其
度。不 (第 0433b 页)

咸
有联类。章疏虽古陈解若新。每至隐括必
重叠研覈。预在讲肆永袪昏漠求文检
义功不虚筵。自见弘诱而成 清范 者。罕
继斯尘矣。初脱每开讲题。必梦与优填
瑞像齐立。岂非住持三宝功用均也。又诸
有疑义昔所未了。辄 (第 0499b 页)

双翼。空有二轮。帝网之所不拘。爱见莫之能引。静虑筹此。故绝言乎。然而观彼两宗。即乘之二轨也。稠怀念处 清范 可崇。摩法虚宗玄旨幽赜。可崇则情事易显。幽赜则理性难通。所以物得其筌。初同披洗。至于心用壅滞惟繁云。 …… (第 0596c 页)
。空有二轮。帝网之所不拘。爱
见莫之能引。静虑筹此。故绝言乎。然而观
彼两宗。即乘之二轨也。稠怀念处 清范 可
崇。摩法虚宗玄旨幽赜。可崇则情事易
显。幽赜则理性难通。所以物得其筌。初同
披洗。至于心用壅滞惟 (第 0596c 页)

可美矣。诚可悲夫＝矣【三】夫＝矣【宋】【元】【明】夫。详观列代数贤。则绍隆之迹可见。藻镜则日月同仰。 清范 则高山是钦。具彰本纪。其续昌矣。有隋御寓深信释门。兼陈李馆。为收恒俗。二世缵历。同政前朝。悼像化之徽 …… (第 0640b 页)
舍所重于幽
林。为依救而终世。诚可美矣。诚可悲夫。
详观列代数贤。则绍隆之迹可见。藻镜则日
月同仰。 清范 则高山是钦。具彰本纪。其续昌
矣。有隋御寓深信释门。兼陈李馆。为收恒
俗。二世缵历。同政前朝。悼像化 (第 0640c 页)

滥觞
业之始也。以希声初启。未遑曲尽。但标举大
致而已。撰旨归两卷。见行于世。后不知所终。
先贤略其 清范。 悲矣。

求那跋陀罗。此云功德贤。中天竺人。以大乘
学故。世号摩诃衍。本婆罗门种。初学五明诸
论。天 (第 0158b 页)

心妙智度阎浮随类化形何日休剔目林中因父患舍身岩畔为真修众生未尽还张网苦海吸乾不下钩过去明王真佛母洛伽 清范 永长流」
#+END_VERSE


** 地藏

#+BEGIN_VERSE
「　自性众生先度尽不 (第 0998c 页)

君必隆佛教。

十月亲征扬州李重进。十二月城陷。上以其
固拒欲尽抗之。俄有异僧诣行宫门。自
称龙兴寺 清范。 表乞恩宥。上许之。翌日驾
幸寻问。见殿上一罗汉手擎草表。上大寤。
敕建别殿安其像(广陵志)○吴越王钱 (第 0394c 页)

起。

宋太祖。至相国寺见僧醉呕。密令小珰取
吐物。则真乳香○上亲征扬州。以固拒欲
坑之。有沙门称 清范。 来乞恩宥。翌日幸 (第 0468b 页)

客寺

#+BEGIN_VERSE
「　香刹白云抱古今从所居觅波曾笑鹿弹铗不求鱼坐卧窥 清范 春秋简竺书晓钟还自省尘梦看来虚」
#+END_VERSE


**** 客雨 (第 0660a 页)

之时当联筇而
舒啸抚兹旧寺爰谛新盟遥复云章不胜欣忭。

*** 答破山西林隐谷禅丈

往时在故山曾接 清范 草鞋紧峭不觉廿有馀年世
事浮云头颅老大回思怃然五月暂归叩扉特谒闻
幽栖他山所履高尚睹箫萧霜竹如见颜色 (第 0567a 页)

寒暑不惮行。忍草和云秀。昙花匝地生
戒光恒皎洁。清课倍修明。道及尘缘事。鸿毛一样轻。

从余三十载。 清范 可规僧。懒弄閒家具。宁牵烂葛藤。
法幢摧意净。华藏等身恒。秉拂言亲荐。轮机似不曾。

** 寿阒然法 (第 0373c 页)

昔缘。良所未暇。今以戒本繁略。隐义
局文。用则失仪。舍则非据。若不显相。人难具
依。余少仰玄风。志隆 清范。 昔在帝京周流讲
肆。伏膺请业载纪相寻。何尝不执卷临文。慨
斯壅结。遂以贞观四年庚寅之岁。薄游岳渎 (第 0429a 页)